Здравствуйте!
Подскажите, как юридически правильно перевести operating office в контексте Дополнительного соглашения к Контракту. Заранее спасибо

Кто-то отсавил кота на заборе приюта для собак. Кот очень красивый.
Кузенька осмотрен ветврачом, были сделаны клинический анализ крови и биохимия: кот в общем здоров. Сейчас уже Кузя вышел из эмоционального шока и живёт на передержке.
Бесконечно красивый, огромный котище! Глаза - янтарные!
Красота неземная, так хочется обнять руками и зарыть лицо в солнечную шорстку!
Кузя очень добрый, общительный, когда здороваеться - мурлыкает трелью красиво так...
Спокойный, отлично ходит в тазик. Кастрирован.
Кто хочет с этим счастьем познакомиться, и взять его в дом:
8-905-226-38-42
Ангелина

Здравствуйте!
Подскажите, пожалуйста, как устойчиво переводится "всего прошито, пронумеровано и среплено печатью.. страниц"

Большое спасибо

Здравствуйте, помогите, пожалуйста, перевести:
jauntiness?
out-on-the-town?
В контексте: Like all demonstrations in Cuba this one is government-organized, but there’s an African jauntiness about the crowd—the cheerful faces, the out-on-the-town camaraderie—that gives the march a festive and subtly subversive feeling.

Заранее благодарна.

Nov. 3rd, 2009 at 3:20 PM
tcaagan_sar

На ресурсе всероссийской акции "Инквизиции - НЕТ!" опубликован манифест Общественного Движения, о создании которого было объявлено 10 июня 2009 на пресс-конференции, состоявшейся в Славянском правовом центре в Москве.

Манифест

против произвола чиновников и в защиту свободы совести и светского государства

1.Светский характер государства является одним из оснований российской демократии. Несмотря на наличие в стране множества разных религий, конфессий, верований и мировоззрений граждане России объединены общим культурным полем. Однако существование этого российского феномена религиозного многообразия без условия светскости и соблюдения прав верующих невозможно.

2.Существующие на территории России религиозные традиции вправе ожидать поддержки на властном и общественном уровнях светского государства. В том числе все религии, конфессии и деноминации могут рассчитывать на четко обозначенные в законе привилегии, необходимые для сохранения исторически укорененных религиозных традиций в отдельных регионах страны и общей религиозной культуры России во всем ее богатстве и многообразии. Поддержка религиозных объединений представителями власти должна быть жестко увязана с соблюдением конституционного принципа свободы совести и равенства всех религиозных объединений перед Законом.

3. Основную угрозу для светского государства представляют недобросовестные чиновники, которые в нарушение законодательства о государственной службе отдают предпочтение тем или иным религиозным объединениям и используют для этого свое служебное положение. В свою очередь, представители отдельных исторически укорененных в стране религиозных объединений, опирающиеся на тесное сотрудничество с представителями власти на различных уровнях, обязаны учиться жить в цивилизованном демократическом государстве, каким стремится стать Российская Федерация, уважать духовные ценности иных вероисповеданий и чувства верующих других религий, соблюдать наряду со всеми гражданами России Конституцию РФ и законодательство РФ.

4. Несоблюдение Конституции РФ, игнорирование светского характера государства и нарушение действующего законодательства РФ, в частности, посредством разжигания межрелигиозной неприязни и вражды, допускаемое чиновниками и сторонниками превращения Русской православной церкви Московского патриархата (РПЦ МП) в фактически государственную церковь, стало сегодня правовой и этической проблемой общероссийского масштаба. К созданию этой проблемы оказались причастны отдельные государственные чиновники, которые препятствуют законной деятельности так называемых «нетрадиционных» религиозных объединений. Их список определяется сторонниками конфессиональной и юрисдикционной исключительности РПЦ МП. Такое явление справедливо квалифицировать, как дискриминацию прав граждан по признаку их вероисповедания, а также сознательным возбуждением религиозной неприязни. За источник этого цинично выдается христианская Православная Церковь, превращаемая, таким образом, в глазах общественности в символ правового нигилизма, межрелигиозной вражды, дискриминации граждан РФ и сопротивления конструктивному развитию демократического государства.

5. Агрессивное наступление недобросовестных чиновников и представителей РПЦ МП на учреждения культуры, необоснованные имущественные претензии на объекты культурного наследия как на «церковную собственность» сокращают и без того недостаточное число музеев, резко сужают культурное пространство России, в нарушение Конституции ограничивают доступ граждан к общенациональному культурному достоянию. Принятие закона о реституции церковной собственности может спровоцировать масштабные социальные конфликты в стране.

6.Антисектантские, в сущности, антирелигиозные выступления и публикации, где отдельные верующие и целые общины именуются «сектантами», «экстремистами» и «врагами народа», демонстративно нарушают законодательство и оскорбляют достоинство наших добропорядочных сограждан, компрометируют цивилизованное светское общество, разрушают гуманные основы общественного сознания возрождающейся России. Подавляющее большинство материалов, возбуждающих ненависть и вражду между представителями разных вероисповеданий, появляется в нашей стране благодаря так называемым «сектоведам», пользующимся поддержкой отдельных лиц в руководстве Московской патриархии. Такого рода деятели составили наиболее активную часть антиконституционного Совета по религиоведческой экспертизе при Минюсте РФ. Подмена светской науки о религии (религиоведения) церковной дисциплиной (богословием) и изобретенной антикультистами спекулятивным «сектоведением» ориентирована на нанесение ущерба светскому характеру государства.

7. Внедрение по требованию клерикалов фактически обязательного изучения лишь «традиционных религий», а на практике одной официальной религии, в светской системе общеобязательного образования в средних школах вызывает регулярные конфликты, возмущает и оскорбляет последователей других вероисповеданий и иных убеждений. Выставление одного религиозного объединения орудием пропаганды политического режима живо напоминает опыт царской и советской России. При этом закон позволяет религиозным объединениям самим организовывать обучение религии своих последователей.

8.Внедрение обязательной единой религии в армию с понуждением принимать участие в религиозных обрядах фактически одной религии военнослужащих разных вероисповеданий и неверующих недопустимо. Это представляет собой фактическое разделение российской армии, возбуждает неприязнь и вражду между военнослужащими, часть которых подвергается унижениям по религиозному признаку, что, как следствие, подтачивает боеспособность личного состава изнутри.

9. Характер проблемы общенационального масштаба приобретает процесс вытеснения представителей неправославных конфессий из социальной сферы – приютов, детских домов, домов престарелых, лечебных учреждений и тюрем. В сфере реабилитации нарко- и алкогольно-зависимых граждан эта тенденция приобретает черты социального вредительства, поскольку вытеснение из социальной сферы неправославных религиозных объединений далеко не всегда сопровождается предоставлением аналогичной помощи нуждающимся. В результате разрушается хрупкая система социального партнерства, выстроенная религиозными объединениями в 1990-е годы, что подрывает доверие миллионов неправославных верующих к государству.

10.Имея печальный опыт синодального государственного православия и атеизма советского периода, многонациональная и поликонфессиональная Россия встала на путь цивилизованного светского демократического развития. Перед неоднородным по вероисповедному признаку российским обществом открыта историческая перспектива мирного и созидательного социального и культурного развития в условиях светского правового государства. Опасный эксперимент с использованием одной религиозной доктрины в качестве идеологии, способен далеко отодвинуть эту перспективу для России, либо окончательно ее лишиться. Продолжение опасных внутриполитических опытов недобросовестными чиновниками и клерикалами может поставить страну на грань распада по религиозному и национальному признаку и социально-политической катастрофы.

http://community.livejournal.com/inkvisicii_no/1485.html

В то время, как старые и новые владельцы ООО "Утришский дельфинарий" борются за власть, всячески искажая факты, пытаясь перетянуть общественное мнение на свою сторону, животные как гибли, так и продолжают гибнуть.

Сегодня, 8 ноября 2009 г., бывшие владельцы, пытаясь вернуть доходный бизнес, устроили пикет в центре Москвы, однако,
зоозащитники уличили во лжи обе стороны. Акция зоозащитников началась с раздачи листовок прохожим у метро с требованием закрыть дельфинарии, как варварскую, антигуманную эксплуатацию морских млекопитающих. Спустя некоторое время после начала пикета, зоозащитники развернули свои плакаты с надписями: "Дельфины не клоуны!", "Дельфинотерапия - не чудо, а шарлотанство!", "Не оплачивай жестокость!" и стали скандировать лозунги: "Закройте дельфинарии!". В этот момент по незаконному требованию организаторов пикета милиция попыталась задержать зоозащитников, после чего активисты начали скандировать лозунг: "Свобода животных - свобода людей!" Милиционеры заставили их свернуть плакаты и отвели в сторону для разбирательства, в ходе которого было выяснено, что никаких провокационных и незаконных требований активисты не предъявляли. После разбирательства участники альтернативной акции ушли в метро.

Прежние владельцы говорят, что при новой власти дельфины умирают, но на самом деле дельфины в неволе практически никогда не доживали до старости, подобные случаи имели место и раньше, просто старые владельцы забывают рассказать реальные факты, как дельфинам жилось прежде, а не только сейчас.

В естественной среде дельфины живут от 25 до 50 лет. Если бы жизнь дельфинов и касаток в плену была так хороша, как ее описывают работники дельфинариев, продолжительность их жизни была бы гораздо больше, чем на воле, однако больше половины дельфинов умирают в течение первых двух лет нахождения в неволе, а те, которые преодолевают этот срок, живут в среднем 6 лет. Причиной тому являются жестокие методы дрессировки, такие как лишение пищи, заключение в тесное пространство в одиночестве и даже избиение, а так же большое количество хлора, сульфата меди и прочих едких химикатов от которых многие дельфины слепнут. Животные постоянно находятся в состоянии стресса. Дельфинам частенько дают лекарства допингового плана, но тем не менее нередки случаи, когда дельфины кончали жизнь самоубийством. Известно также, что одним из сотрудников ООО "Утришский дельфинарий" проводились болезненные опыты по вживлению электродов в мозг дельфинов, после которых многие из подопытных животных умирали. Поэтому дельфинарий – это смертный приговор для касаток и дельфинов.


В дельфинариях используются занесённые в Красную книгу России дельфины вида Черноморская Афалина, которые регулярно вылавливаются для восполнения погибших, таким образом, наносится невосполнимый вред экологии Черного моря.

Пытаясь сделать свой бизнес более доходным, эксплуататоры животных идут на любые уловки, такие, как мифы о пользе чудо-дельфинотерапии, заманивая людей в дельфинарии. Однако, распространенное мнение о «чудесах» этого метода не нашло научных подтверждений. «Терапия с участием животных – это лишь поддержка основного курса терапии, но ни в коем случае не методика лечения», - подчеркивает учёный, член Международной организации по защите китов и дельфинов (WDCS) Карола Оттерштедт. Успех зависит не от биологического вида животного, а от его характера и коммуникабельности. Длительные исследования показали, что методики, в которые входит общение с собаками, овцами и даже насекомыми могут быть не менее эффективными. Но и их нельзя считать методом лечения. Особенно возмущает то, что семьям с больными детьми за немалые деньги обещают настоящую «чудо-терапию», но никто не предупреждает родителей о возможном разочаровании.

Сейчас все больше людей понимают, что морским млекопитающим не место в неволе. Во многих странах, таких как Канада, Англия, Бразилия, США, Коста-Рика дельфинарии уже давно запрещены.

"Этот ужас должен стать частью прошлого. Если мы хотим носить статус цивилизованной страны, России необходимо срочно избавиться от варварской эксплуатации морских млекопитающих и вернуть всех морских млекопитающих в их естественную среду обитания", - говорит Елена Надёжкина - представитель Альянса за права животных.

Владельцы дельфинариев, не заинтересованные в освобождении животных и потери доходного бизнеса, распространяют мнение, что дельфины, жившие в дельфинарии, не способны выжить в природе, но это не так. Есть методики и многочисленные примеры успешного возвращения. В отечественных дельфинариях работа по возвращению дельфинов в естественную среду никогда не велась, а вот выкидывание больных дельфинов практиковалось.

http://www.youtube.com/watch?v=362eSfHuI

Друзья! Недавно нашла в Интернете ресурс по нашей теме. http://www.inoxford.ru/
Мне показалось тегко написано и нестандартно. А Вы что скажете? Спасибо заранее!!!

http://svpressa.ru/society/article/16577/
ЧИТАЕМ ! РАСПРОСТРАНЯЕМ!

Шоколадное рабство в концерне «Бабаевский»

Женщины-бывшие сотрудницы концерна рассказали о жутких условиях работы на предприятии. Администрации в ответ сказать нечего

ЖУРНАЛИСТКА ОЛЬГА ТЯГНИБЕДА olya_607   СВЯЗАЛАСЬ С РАБОТНИЦАМИ ФАБРИКИ И С РУКОВОДСТВОМ КОНЦЕРНА БАБАЕВСКИЙ.

Мы связались с Галиной Прозоровой – одной из бывших работниц концерна. Не получив даже части обещанных денег, девушка уволилась. Чтобы вернуться в родное Иваново, откуда она приехала два месяца назад в надежде подзаработать на крупном предприятии, ей пришлось влезть в долги. Расчетные обещают выплатить только в конце ноября, до этого времени жить в столице девушке не на что. Концерн «Бабаевский» ничего не хочет слышать о ее проблемах, поскольку по документам получается, что девушка работала на ООО "Петролайн", которое в свою очередь говорит: «Ждите».

«СП»: - Галина, действительно, отношение к работникам на фабрике было не адекватным?

- Да уж, не то слово. Относились к нам просто ужасно. Очень многое о себе там узнали… Вроде бы Москва, цивилизация... Никогда не ожидала, что придется столкнуться с таким хамством. Мы ведь ехали в Москву конкретно на Бабаевскую фабрику, а не просто приехали и начали искать работу. Вроде как нас здесь ждали, обещали оплатить проезд, кормить обедами и бесплатно предоставить общежитие. На деле все оказалось совершенно по-другому.
По наводке:
http://shraibman.livejournal.com/397402.html

( Если бы жизнь дельфинов и касаток в плену была так хороша, как ее описывают работники дельфинариев, продолжительность их жизни была бы гораздо больше, чем на воле.  )

В Канаде теперь запрещено ловить и эксплуатировать белуг.
В Бразилии использование морских млекопитающих для развлечения незаконно.
В Англии все дельфинарии закрылись под влиянием протестов общественности.
В Израиле импорт дельфинов для использования в развлечениях запрещен.
В США, в штате Южная Каролина дельфинарии полностью запрещены.
Коста-Рика стала первой в мире страной, которая запретила содержание в неволе дельфинов и китов.

( Сопродюсер фильма Освободите Вилли! Ричард Доннерт: Заточение этих прекрасных животных в плен ради коммерческих целей является дикостью. Этот ужас должен стать частью прошлого. )

Гринпис и Молоток.ру проводят благотворительный аукцион авторских холщовых экосумок.

подскажите, пожалуйста, что имеется в виду, когда при выборе пациента для образцово-показательной операции, от пациента требуют иметь

good performance status

просто быть относительно здоровым не подойдёт, потому что дальше идёт длинный перечень того, насколько он здоров во всех остальных отношениях.

Спасибо!

уважаемые переводчики!



как перевести фразу all of its own?



to give the relationship a quirky and unique character --all of its own--



спасибо!

никак не могу въехать в смысл, может кому-нибудь свежим взглядом там что-то толковое увидится)

They contribute an appreciation of aesthetics and of the effect that ideas and discoveries have on people: feelings and unconscious processes are powerful and are not to be taken lightly.

Контекст: типология характеров, характеристика одного из типов в отношениях. Акцент на том, что люди эти много внимания уделяют чувствам, погружаются в свои эмоциональные состояния, которые изменчивы, и для них это очень важно - это суть их характера. Еще у них хороший вкус, они любят все красивое.

не понимаю , что за ideas and discoveries???

при чем тут эстетика в данном предложении - понятно, что это имеет отношение к теме, исходя из контекста, но как это связано с продолжением предложения?

спасибо!

Ces méchantes petites villes méritent les pluies des sauterelles ou des letters anonyms qui les dévastent, et le mystérieux criminel qui signe la «Machine à ecrire» possède, jusqu’à nouvel ordre, toute ma sympathie.

Эти гадкие городишки заслуживают опустошающих дождей из саранчи или анонимных писем, и таинственный преступник, который подписывается «Пишущей Машинкой», ...

Как бы попроще сформулировать? Владеет всей моей симпатией — слишком книжно.

доброго времени суток!

сомневаюсь вот с переводом такого кусочка:



Of course, they can be curious about each other and their private lives, but there is ---a great deal of reticence to take the initiative --- where personal matters are at stake.



перевела так:

Конечно, интерес друг к другу и личной жизни партнера они так или иначе проявляют, однако, когда дело касается личных вопросов, они становятся очень замкнутыми и немногословными.



но смущает вот эта конструкция:

a great deal of reticence to take the initiative





речь о двух людях, которые довольно щепитильны по отношению к своим границам и личному пространству, и общаются преимущетсвенно, соблюдая определенную дистанцую, даже когда состоят в близких отноешниях.



спасибо!

Хиджра (урду: حجڑا, хинди: हिजड़ा) — одна из каст неприкасаемых в Индии, Бангладеш и Пакистане, в которыю входят представители «третьего пола»: гермафродиты, кастраты и евнухи, трансвеститы и транссексуалы, бисексуалы и гомосексуалы. Эта община мужчин (физически), которые одеваются и действуют как женщины, называют себя женским именем, многие поклоняются богине Бахучара Мата, одной из многих ипостасей матери-Богини. Численность хиджар по разным оценка колеблится от 50 тысяч до 5 миллионов.

Существует множество синонимичных названий этих людей, однако они могут подразумевать и некоторые различия в статусе — в зависимости от региона, например в штате Уттар-Прадеш их называют кхунса, кходжа, кусра, мукхама, в Андхра-Прадеш — кхада, котхи, в Гуджарате — парайя, фатада, чхаки. Хотя словом котхи обычно обозначают другую социальную группу — принимающих (пассивных) гомосексуалов.

Согласно обычаю лицо становится настоящей хиджрой, пройдя через ритуал кастрации, обычно от рук другого более старшего члена общины (операция считается незаконной в Индии и проводится в частных домах в кустарных условиях).

Хиджры имеют культовый статус: бездетные женщины просят у них благословения, хиджры приходят (часто без приглашения) на свадьбы, празднования по случаю рождения мальчика, принимают участие в переездах. Они поют и танцуют, требуя за это «бадхаи» — своеобразное вознаграждение за благословение. В противном случае они угрожают наложить проклятие. Многие хиджры часто зарабатывают на жизнь проституцией, попрошайничеством или мошенничеством.

Хиджры, в большинстве, являются индуистами, меньшинство составляют мусульмане. Они склонны жить вместе в общинах, или «домах», внутри которых существует четкое распределение ролей и система поддержки. Около 20 % хиджра имеют семью — женаты на женщинах и даже имеют детей.